类别大体上有壁画墙头画眠床画灶头画家庭用具画年画门画春牛图肖像画等。
民间壁画
一般多为寺庙祠堂、书院壁上装饰，以纪念歌颂本族祖先开天劈地英雄业绩或本地菩萨的神话传说，是永久性的装饰实用民间绘画。古代多以水墨画材料绘制，有水墨白描、中国画工笔、写意、兼工带写。设色有重、淡、青绿、浅绛金碧等，根据时代技法进展而逐步发展，并配以文字、诗词、图章，近代逐步出现水粉画、油画、丙稀画、漆画、镶嵌等形式的民间壁画。表现手法以夸张、浪漫见多。20世纪50年代后期以来，有宣传“三面红旗”和“农业学大褰”等政治内容，以及山水风景、乡土风貌为内容的壁画绘制。
墙头画
古代的民间墙头画应用于房屋建筑装饰上，画于散墙、围墙、门窗、墙门、屋山头等处。
材料：皆以水墨画工具材料画之。
设色：重、淡和水墨白描青绿、金碧。技法：以工笔、写意，兼工带写。表现手法：写实形式的讲究构图、透视等风格，但大多还是不讲究透视、反透视，构图无定律框框，超时空观念等夸张、浪漫主义风格。内容：有神话传说故事、戏剧故事人物、吉祥如意、祛邪保平安和花卉等。如天官赐福、郭子仪拜寿、桃园结义、八仙过海、和合神仙、福禄寿仙、暗八仙、梅兰竹菊等等。1949年后，墙头画多结合形势，宣传各个时期中心任务，如宣传社会主义好、祖国建设一日千里、乡村远景规划图、愚公移山等具有宣传鼓舞作用的画。“文革”期间，多以毛主席画像，配以毛主席语录、标语口号和横扫牛鬼蛇神等图画。20世纪70年代农民画兴起，皆以农村劳动、丰收场面和渔农团结奋斗等画面出现，其中葛岙、桐照等地成就比较突出。
民间眠床画
民间眠床画起源汉代，至唐代开始发展。这个时期社会安定，经济发达，人们追求生活享受，开始出现造型别致似楼台亭阁式眠床。眠床画基本上分三种类型：一，在平木板上涂以胶铅粉或白漆作底色，古代以水墨作画，现代以水粉或油画形式作画；二，白描形式，有墨线白描和白漆白描，底色是木头本色和红木色或深色。三，镶嵌形式，底色用红木色或深色，有象牙嵌、骨嵌、贝壳嵌、白木嵌、塑骨嵌。
民间眠床画内容有神话传说、戏剧人物、山水风景、花卉鸟兽等，故事有龙凤呈祥、麒麟送子、断桥相会、和合神仙、桃园结义等，动物有狮子、老虎、孔雀、凤凰、喜鹊等，花卉静物有牡丹、梅兰竹菊、石榴、香蕉、枇杷等，图案有花卉图、暗八仙、如意勾、槐龙等。
民间眠床画的表现手法：第一类，比较写实，有一定构图定律，散点透视形式。第二类，构图无定律框框，反透视，超时空观念的夸张，浪漫主义的表现手法。
设色：一类，以民间独特的讲究色调作画；二类，讲究原色浓重，大红大绿，对比强烈，明快流畅。
民间家庭用具
它根据不同的用具用器，用不同的表现形式。
第一类：以水墨画形式装饰于用具上。又有设色和不设色两种，画好后再漆以清喷漆和油清漆，多装饰于台屏、屏风、笔筒、茶盒、瓷器等。
第二类：采用墨线白描和色线白描形式，并罩上一层透明漆，以增强透明度。多装饰于果盆、茶几、瓷器、衣柜、桌、椅、橱等用具。
第三类：镶嵌，一般多装饰于梳妆台、梳妆盒箱、椅、台屏、围屏等民间工艺品中。
第四类：括描拙描（磨漆画）。多装饰于衣柜、眠床、梳妆台等处，有单层、多层、拼贴和其它材料混用描绘等形式。
第五类：彩绘形式。有写实性、装饰性和传统民间性三种表现方法。材料工具有中国画、水彩水粉画、油画等类型。一般多装饰于围屏、台屏、玩具、茶盘、笔筒、插花瓶等处。
第六类：刻画法。以三角刀、园刀、平刀，按图案刻后，再在图案上涂以兰、绿、黑等色，再以清喷漆、油喷漆罩光以增强透明感和保护作用。
第七类：蜡染印花。多绘印于被面、纱蚊帐、衣服、肚兜、头巾、忱头面等处，以蜡染印制方法印刷。内容大多是麒麟、龙凤、花鸟和吉祥平安的图案等。
虎头牌
多挂于门顶、窗顶、墙门处，以寄托祛邪、祛鬼、保平安。以虎棒八挂图或单独的八挂图案绘之。采取夸张变形浪漫主义表现手法，如虎耳象兔耳、虎眼似人可爱而不可怕。技法上以单线平涂、色块作画。材料古代多绘水墨画，近代以水粉、油漆画、油画代之。
春牛图
又名春符，家家年年换春符。内容：以十二生肖为主体，中绘阴阳八卦图，并配以吉祥物和五谷丰登之类词句。
以木刻板画印制，有单色和套色木刻板画两种。表现手法：采用装饰、夸张、浪漫主义手法。线条粗犷、豪放、朴实。色彩古朴雅典，是传统的木刻板画。
民间灶头画
分为两种：一种是以贴于或摆于灶头上，如灶君菩萨。一般以红纸印制，木刻板画，并以飞金加以装饰，有黑白和套色印刷两种。
根据主人家的社会职业、个性爱好、欣赏水平而选择不同题材。做生意的以财神菩萨为多，年老者以寿星为多，有文化修养的以山水、花鸟、风景为多，一般人家以鹤、虎、龙、鹰为多。有的以中国画纸娟画的卷轴挂画中堂，有的直接以水墨画画于墙上。
20世纪60年代以后，出现水彩、水粉、油画、丙稀、漆画材料画中堂画，并配以有关内容的文字。如“松鹤延年”.“百寿图”、“五虎图”、“梅竹图”等。渔民渔船中堂画60年代前以祛邪保平安的内容为主，以后以农民画形式画于船中堂。内容皆是劳动、丰收场面。
现代民间绘画、农民画新中国成立以来，地方政府部门为配合宣传各个时期的政治内容，抽用一些民间工匠如油漆、雕刻、泥水、刺绣女和农村“文化人”，以作壁画、墙头画、村史展览、忆苦思甜展览、抗洪救灾夺丰收展览、人物先进事迹展览、乡村远景规划图等，进行各种内容的宣传教育。农民画从民间画匠中脱胎而出，作品逐步形成，队伍也得以发展。
奉化象山港沿岸农民画在全国有一定的影响，作者有漆匠、刺绣女、泥匠、农村“文化人”和群文工作者。年龄从16－60岁，文化程度有小学到大学。题材有劳动丰收场面、生活情趣场面、古代神话传说、戏剧故事、风景静物、动物花卉之类等。皆采用夸张、装饰、变形等浪漫主义创作方法。以传统的创作方法为主体、超时空观念。构图无框框定律，透视有散点透视和反透视。技法有单线平涂、单勾和双勾线、色块与勾线并用，线条粗犷豪放，有以色块表现的，有点彩表现的和渲染并用等。色彩有讲究色相色调的和不讲究固有色、条件色，以大红大绿、原色浓重、对比强烈、鲜艳明快为特点。材料工具以水粉画铅华纸为多，有宣纸以国画颜料和水彩相结合，有板画形式的木板、丝网板、纸板、拼贴民间板画。有以油画材料工具作画，有磨漆画和剪纸材料形式，有画在布上和直接画在墙壁上的。如宗庙祠堂中的中堂画、壁画，内容皆是菩萨神仙之类。又如作为家庭装饰画，有民间工匠直接画的和有专业工厂企业大生产的画。有板印、托印的，有布贴缝剪的，有用油画色画在玻璃上的玻璃画，有纸上画的现代民间绘画用镜框挂起来，有壁挂和磨漆画等。这些作品不但在本地展览，在国内参加比赛，并被世界各国收藏。
